在閱讀的密林裡

福慧：

抱歉昨挽回來太累，腦袋渾沌，所以不敢繼續寫給你，今早繼續上來補交作業，哈。我看到你對我以及後來其他家族網友的簡短回應了。寫信給你，真的是一件愉快有趣的事，因為你的反應往往出乎意料之外：投與A，我們總會先預期會有怎樣的結果，但你往往丟出令人Orz無力、與所言無關的反應B，令人不知所措，不免懷疑起自己：『我應該再跟他說嗎？』『我表達的方式不對嗎？怎麼他感受到的是這樣的？！』文學作品後面常見的衍生各說各話，其來有自。每個人都以他的位置理解這個世界。

我說是件愉快的事，並不是語帶諷刺，別誤會了。就如同伶姬老師在聚會當時所言，要不是見過你本人，知道你並無惡意，這只是你有點異於常人的表現方式，光看板上的文字，我想我也會懶得理你。像你會不加思索、很直率的跟我說65年次（題外話，我63，唉，還真是比你大，我又叫錯了，哈。對，我的正後方就是你，我左手旁邊就是那位法警一家子的小女孩。），我就覺得很棒，也許你也覺得這沒甚麼（我也是），但你要是在網路活動久了，參加社群活動多了，與現世的人交流多了，你會知道這是多麼難得的真心。

再舉個例，你馬上跟『居士』道歉，也很棒。再岔題一下，我想你跟他一開始的誤會，是很令人啼笑皆非的，因為，這是yahoo討論區系統設定的問題所造成的誤會：yahoo討論區文章的排列方式，是流水號式的最新發表往下排到最後，並不是其他一般討論區的『同一討論標題集結成串』式的方便閱讀與理解，所以如果沒有細看，很容易就不明就裡、前因後果來龍去脈抓錯邊就回應了。這也是我先前請你不要回應的原因，斷章取義，只會造成不必要的口舌之爭，徒費心力。還好你只回應我幾個簡單的問題。Yahoo這兒，不是談話論理的地方，適合上來探探情報，交流短暫的心情故事，像這次的網聚活動，所以我以後儘量不會在這說話，現在，我只想針對你發言，以及還有另一篇這次網聚我跟我爸的因果故事心得報告作業要交。

『居士』就算有點搞錯一些小細節，但那無傷大雅，整體表達的思路很清楚，他確實不是針對你寫的，你只是誘發他『浮出水面』透透氣說說話的一個引子，順便跟大家他對靈修的一些看法。事障障凡夫，理障障菩薩。很遺憾你把前世的修行觀念帶到今世來了，靜坐（或者說，打坐）、執著於某些宗教文字上的義理。

靜坐、打坐，不都是一回事嗎？可你就認為是不一樣的，因為姿勢不同。哈。還有你捐錢行善的方式，雖說有捐總比沒捐好，善事有做總比沒做好，但本心不對，或者是沒智慧、方法不對，還是有漏的福德啊！你只聽上午場的，下午場的，就有一個精彩實例（又一個值得你看齊的創業合夥命，哈）：她過去世會在逃難的隊伍必經之路上放食物給難民吃，結果，因為是默默行善，沒有大聲宣揚，沒人知道那裡有食物可吃，結果那些食物都讓動物吃掉了。她今生在某飲食集團掌大任，卻有鬱在心。

（註：因為已近下午場尾聲，我頭昏眼花腦脹，細節記憶可能有誤，請大家補充。我聽了老半天，其實不太清楚她的『鬱卒』是甚麼，印象很深刻的是她的反覆訴說，還被老師提醒了好幾次）

注意到了沒？方法不對的行善，還是會有該有的福報，可是卻是有缺憾的。

你會一直想創業，倒是讓我很好奇，為何你會有如此強烈的企圖心，而不是只甘於做個領水龍頭財的上班族？照理說，很容易心靜下來的人，比較可能接近無慾，反觀內省自己甚麼是必要、甚麼是需要、甚麼是想要。『泳心』1929篇已經幫你模擬說明的很清楚了。『Celia』1930篇也是。你的問題在哪？不在於你有沒有學長生學之類的氣功，不在於你有沒有獲得神通力，不在於你心靜的下來卻能眼觀四面耳聽八方的過人本領（這些都是你在版上一再辯駁的旁枝側結），恕我直言，我覺得你的問題在於你的心不在了。

這就很好解釋你為何容易靜心了。

我所謂的『心』，並不是實體上的心臟，應該可以用道家的『魂魄』中的『魂』來比擬解說。你的魂不在了，可是你的魄還在，所以你現實的知覺都還在、還正常。我以為這是伶姬老師擔心你會走火入魔、外靈入侵的主因。

你能靜心，那心靜下來要幹甚麼呢？難道就像槁木死灰拄在那裡就好了嗎？靜心，應該只是方法、只是要達到某地某種境界的一個過程。你很棒，前世已經修到心如止水又能眼觀四面耳聽八方的狀態了，但下一步呢？你有沒有想過為何讓你再世為人？有沒有可能，就是來讓你再進階用的？也許老天爺就是不希望你只是個獨善其身的小乘修行者，才讓你有機緣參加這次網聚的問事，讓你實際看看其他的人間菩薩是如何在人間行事，尤其是把愛的出口向外的伶姬老師。

對不起，先說一下，我對各家宗教經典甚少涉略，如果有，除了心海羅盤葉教授所指定的，不然就是逛網、看書時，有提扯到，才會很好奇去找來看，或是有時陪長輩到宮廟裡時，隨手翻閱善書，所以我對各宗教所言也只是我個人拼湊的理解，如果剛好指鹿為馬說錯了，還請指正。我無意於各宗教教理的辯論，相信會認同伶姬老師因果觀的大家也是。

會寫給『福慧』，其實也是在寫給我自己，大家都半斤八兩啦，別以為我的程度多好，能指出你的盲點在哪。人之過在眼前，己之過在背後。靠著書寫你，我也藉機反省到自己。

所以，趁機跟『law』道歉，儘管那已是今年四月的往事，也許你當下就原諒了我，不放在心上，但你看我背了多久的心債心結，往事並不如煙，我可不想下輩子再來跟你當父子啊（如果我們都還是男生的話，哈）。為什麼我這麼說，請期待我下篇的心得報告吧。

福慧，會稱呼你『師兄』，並不是因為你或者我有甚麼宗教信仰，我沒有，相信你也沒有，你應該只是依前世習性、習慣到宮廟裡走走。我只是因為世俗對修行者一般有這樣的稱謂而稱呼你罷了。

我會在伶姬老師的『官方網站』…或者你要說，『主網站』…重貼完整的此文，可以的話，你再去看一次，註不註冊會員都能看文章，只是無法發表。說到這，才注意到，你回應文章的速度都很快，對你，這不是一個好現象。希望這只是最近，因為參加網聚的關係，而不是長久的習慣。因為這一來表示，你長時間坐在電腦前面，你才有辦法幾乎都在第一時間做出回應，而長時間坐在電腦前，傷身無須多言，相對也剝奪你現實正常與人接觸交流的時間；二來表示你欠缺深思熟慮，看到不如己意的文字，馬上情緒性直覺地反彈，看不到藏在文字背後別人對你的期許，只會流於文字無謂的爭辯。

以下是我在網友的部落格看到的文字，解釋的不錯，提供讓你參考，做個結語吧。

修福不修慧，福中也造罪；修慧不修福，慧中也糊塗。

前者是指空有善心沒有智慧或知識的人也不行，例如：對子女溺愛; 對事情姑息養奸；或很有心幫助別人， 但方法不正確，而在無知或疏忽中造成他人傷害。後段是指，例如有些研究人員埋頭於實驗中，但自私自利，終究見樹不見林，繞不出來，老天爺也不會幫他。